“El Señor sana los corazones quebrantados y venda
las heridas”
Salmo 146/147, 3.
Job 7, 1-4. 6-7; Salmo 146/147, 1-6; 1Corintios
9, 16-19. 22-23; Marcos 1, 29-39.
Afirma el
salmista, y nos presenta a Dios como el Médico por excelencia, de alma y
cuerpo, es decir, del hombre total. El Señor es el médico del alma porque “sana
los corazones quebrantados” por eso afirma en el versículo 2: «El Señor ha reconstruido a Jerusalén y
a los dispersos de Israel los ha reunido».
Donde
parece que todo es ruina y miseria el Señor infunde esperanza, donde todo se
nos presenta como perdido en Dios se convierte en oportunidad para la victoria.
Si el Señor reconstruye a Jerusalén, significa, que mi templo, mi casa, roída
por el pecado o convertida por los espíritus inmundos en cueva de ladrones
puede ser levantada, reedificada, rehabilitada. ¿Cuántos hombres vagan por el
mundo sumergidos en tristezas, angustiados por los problemas, desesperados por
sus situaciones, deprimidos y sin ánimos por la vida, con profundos
sentimientos de culpabilidad? ¡Muchos! Pero hoy la palabra santa nos dice que
el viento sopla a nuestro favor, pues Jesús, el Dios que salva está en medio de
nosotros. En Jesús los marginados y excluidos, los que no tienen voz y los que
son despreciados, tienen el rostro de un Dios que los escucha, acoge, los
acepta, los congrega, los reúne en una sola familia, la gran familia de Dios,
pues su sangre preciosa ha sido derramada por todos.
El
Señor “venda las heridas” porque es capaz de tender su mano amiga a «los humildes y humilla hasta el polvo
a los malvados», v. 6. La mano el Señor Jesús la tiende para
sanar, por eso hemos escuchado en el evangelio que «tomándola de la mano» levantó a la suegra de
Pedro, Marcos 1, 31. En Jesús no hay reproche sino compasión y ternura, su
mirada no es condenatoria sino de profundo y genuino amor. En Jesús se cumple
muy bien la frase de Pablo que hemos escuchado en la segunda lectura: «Con los débiles me hice débil, para
ganar a los débiles», 1Corintios 9, 22. Jesús mira al hombre,
a la mujer y no hace leña del árbol caído. Jesús nos enseña que el mejor
bálsamo son los gestos de amor y de cariño. La cantinela que las mamás entonan
para que el chiquillo deje de llorar tiene este significado: sana, sana, colita
de rana sino sanas hoy sanarás mañana. Y luego el toque mágico el “picorete” en
la herida, y el niño vuelve a jugar sin preocuparse del raspón en las rodillas.
Hermanos: El amor nos hace andar y continuar en el juego de la vida porque
siempre sembrará razones que dotan de nuevos sentidos la propia existencia. El
que no ama se muere.
La
frase “humilla hasta el polvo a los malvados” nos puede parecer difícil de
digerir pero lo cierto es que no. El proceso reconciliador, el perdón, la paz
reclaman al unísono la justicia. Cuando no se da la justicia convenientemente
se genera una herida que no termina por sanar: el odio, la amargura, el rencor,
la venganza y la justicia por propia mano. Y pedir perdón y perdonar parecen
cosas fáciles, pero no es así, se requiere mucho más que olvidar, mucho más que
el autodominio de la propia voluntad, se necesita la gracia de Dios, pues el
perdón es fruto del amor. Y sólo el Señor puede generar en el corazón de los
hombres que han sufrido hechos y situaciones injustas el perdón y la
restauración de la paz porque Dios es amor, 1Juan 4, 8. Pero es necesario
dejarse tocar por el Señor. Dejarse tocar por el Señor es abrirse totalmente a
su encuentro, un encuentro íntimo, que marque y deje huella, sólo así es
posible la renovación y la rehabilitación del corazón, porque para Dios no hay
imposibles, por eso dice el Salmista: «Él puede contar el número de estrellas y llama a cada una
por su nombre. Grande es nuestro Dios, todo lo puede», Salmo 146/147, 4-5
pues es el Dios creador y todo lo re-crea, lo hace nuevo.
No
hemos de pasar por alto, que la sanidad de nuestras penas exigen piel con piel,
es decir trato verdaderamente humano. De ahí, que nuestro querido Jesús se haya
acercado y tocado a la suegra de Pedro, y no sintió repulsa ni tuvo menoscabo
alguno para manifestar su interés y preocupación por la enferma.
Cuando
el hombre tiene el corazón quebrantado y herido se repliega sobre sí mismo y
pierde la confianza en el otro. Y para no sufrir más a causa del “otro”
prefiere estar solo, sin relación significativa con los otros. Y su actitud
podría parecernos justificada pero hoy Jesús nos dice que no es así.
La
fiebre de la suegra de Pedro representa ese corazón quebrantado y herido que
impide salir al hombre de sí mismo y lo en capsula hasta convertirla en una
persona totalmente egoísta.
En
latín “ego” significa “yo”, así que el egoísmo equivaldría a yoísmo, es decir,
después de Yo, Yo, hasta que se convierte en “yoyo”, en un juguete de sus
propias circunstancias, como un can que se lame las propias heridas. El mundo
para la persona egoísta existe en la medida que sirve a sus propios intereses
de lo contrario es indiferente. Por eso afirmamos que el egoísmo tiene que ver
con el desamor. Me explico un poco más. Una persona egoísta ama, pero su forma
de amar es desordenada porque se ama por sobre todas las cosas.
Lo
contrario al “ego”, es decir, al Yo es el “Alio”, el otro. Y la persona que
hace de su vida un proyecto “Alocéntrico” totalmente opuesto al egocentrismo,
es una persona que tiene la posibilidad de desplegar toda la potencialidad de
su ser, y puede alcanzar a configurar la auténtica imagen de Dios. Pues es en
relación con el otro donde se genera lo verdaderamente humano. Por eso,
escuchamos en el evangelio que una vez que la mujer fue sanada de la fiebre, «se puso a servirles», Marcos 1, 31.
El servicio, expresión bella de la caridad, de la hospitalidad, de la
fraternidad, de la presencia de la vida de Dios en el corazón del hombre.
Hermanos: no dejemos que la fiebre del egoísmo nos impida ejercitarnos en la
solidaridad que dignifica siempre la vida prójimo y nuestra propia existencia.
